فيلم رامز جلال مراتي وزوجتي (الكاتـب : ma90do - )           »          💎أشراقات روحــااانـيـه وَ هـمـسـااات إيـمـانـيــه 💎 (الكاتـب : أم أسامة - )           »          العيد بين عبوديتين (الكاتـب : آلاء توفيق - )           »          تعلم الانجليزية من البداية وحتى مستوى التويفل والايلتس (الكاتـب : عززى باسلامى - )           »          وصفه عجينة البيتزا (الكاتـب : ma90do - )           »          فيلم العيد الحرب العالمية الثالثة (الكاتـب : ma90do - )           »          حصريا مسلسل الاخوة بحلقة 84 (الكاتـب : ma90do - )           »          حصريا طريقة عمل البسبوسة (الكاتـب : ma90do - )           »          🌟✨عـيــدكـم مُـبــارك 🌟✨ (الكاتـب : أم أسامة - )           »          تحميل برنامج هوت سبوت (الكاتـب : حبيب كرستيانو - )
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31 Jan 2011, 07:41 PM   #1
الدرر السنية
عضو مميز
Lightbulb " تمثيـــل الموتى "

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال/ لقد انتشر في الآونة الأخيرة عند الكثير ممن يغلسن الموتى بتمثيل وتغسيل وتكفين الموتى , وذلك في مجمعٍ من النساء وخاصة في دور القرآن فما حكم هذا العمل ؟


الجواب/

نحن ابتلينا بالتمثيل
والناس أصبحوا لا يفهمون شيئاً إلا بالتمثيل
لأن الغرب يمثلون وهم يريدون أن يقلدوهم ، هل بلغت الغباوة فيهم إلى هذا الحد ,
فهذا عمل لا يصح ،
تشرح طريقة التكفين والتغسيل شرحاً ويكفي هذا ، وأيضاً إذا جاءت جنازة فأحضر عندك الذين يريدون
أن يتعلموا أحضرهم عند تغسيل الجنازة وتكفينها فهم يعرفون هذا عملياً .

العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
المرجع الإجابات المهمة في المشاكل الملمة الجزء الأول



وفقني الله واياكن لما يحبه ويرضاه
اللهم آرنا الحق حقاً وارزقنا اتبعاه وآرنا الباطل باطلاً وارقنا اجتنابه
ولا تجعله مشبهاً علينا فنضل





والحمدُ لله كما هدانا = إلى سبيل الحق واجتبانا
أحمدُهُ سبحانه وأشكرهْ = ومِن مَسَاوي عملي أستغفرهْ
وأستعينُه على نيل الرضا = وأستمدُّ لطفَه فيما قضَى
 

الدرر السنية غير متواجد حالياً  

رد مع اقتباس
قديم 31 Jan 2011, 11:14 PM   #2
أم أسامة
مدير عام
 
الصورة الرمزية أم أسامة
1

أعرف وحده..

شرحت كيفية

تغسيل الموتى

وطبقت ذلك على


أمراة في المسجد


أمامنا ..



هل في ذلك بأس ؟؟؟


الله المستعان

أشكرك يالغلا

على التنبيه








☁️وفردوساً عالياً ياخالقي
أسكن بها أماً
أنجبتني ومن قرأ وأمّن💚





 

أم أسامة غير متواجد حالياً  

رد مع اقتباس
قديم 01 Feb 2011, 01:41 PM   #3
الدرر السنية
عضو مميز
افتراضي

أختي أم أسامة
هذا لا يصح لأنه مخالف لفعل من سبقنا من السلف
ولو كان فيه خيرا وهدياً لفعله الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم وليسعنا ماوسع من قبلنا .
سمعت أحد اهل العلم يقول من أراد أن يتعلم طريقة تكفين وتغسيل الميت فليذهب إلى أحد مغاسل الموتى ويرى ذلك مباشرة بدون تمثيل ,,
وفقني الله وإياكِ لمرضاته ..





والحمدُ لله كما هدانا = إلى سبيل الحق واجتبانا
أحمدُهُ سبحانه وأشكرهْ = ومِن مَسَاوي عملي أستغفرهْ
وأستعينُه على نيل الرضا = وأستمدُّ لطفَه فيما قضَى
 

الدرر السنية غير متواجد حالياً  

رد مع اقتباس
قديم 22 Feb 2011, 08:47 PM   #4
جمانة بنت فايز الأحمدي
عضو جديد
 
الصورة الرمزية جمانة بنت فايز الأحمدي
 

 

من مواضيعي
1

جــزآكِ الـــبـــآري أعــــــآلـــي الــــجـــنـــآن





(( أحـــمـــديـــة ))


.. نــســـبــي و مـــذهـــبــي ..
 

جمانة بنت فايز الأحمدي غير متواجد حالياً  

رد مع اقتباس
قديم 23 Feb 2011, 03:33 PM   #5
ملاك هلال
مشرف
 
الصورة الرمزية ملاك هلال
افتراضي


هذا لا يصح لأنه مخالف لفعل من سبقنا من السلف
ولو كان فيه خيرا وهدياً لفعله الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم وليسعنا ماوسع من قبلنا .


درر .. قولك لا يصح بمعنى أنه محرم !!

فما رأيك في القاعدة الأصولية : ( الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم ) ؟!




 

ملاك هلال غير متواجد حالياً  

رد مع اقتباس
قديم 24 Feb 2011, 12:21 AM   #6
هناء قليصي
مشرف
 
الصورة الرمزية هناء قليصي
1 (25)

أثابكن الله جميعا على طلبكن الخير

وسادلو بدلوي
بناء على فتاوى العلماء

و سأبدأ بملاك
ماذكرتيه
1- "الأصل في الأشياء الإباحة حتى يرد دليل على تحريمها "
2- و عند أبي حنيفة " الأصل في الأشياء التحريم حتى يرد الدليل على الإباحة "
و هذا في المعاملات
أما في العبادات فالأصل فيها التحريم إلا ما نص عليها الدليل
في جميع المذاهب.

لنرجع إلى مسألة تمثيل تكفين الموتى
بناء على القاعدتين 1 و 2
أختلف العلماء على حسب علمي في هذا العصر بناء على القاعدتين
و الأخت الدرر ذكرت فقط قول من رأى بتحريمه
و أنا هنا أورد أقوال لعلماء في إباحة هذا الفعل
و هم الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين و
و الشيخ بن باز
و الشيخ بن عثيمين
رحمة الله عليهم
والشيخ عبدالله الفقيه
و إليكن ما أفتوا به عند سؤالهم


الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين


رقم الفتوى

(3675)
موضوع الفتوى
ما يحدث في أماكن تغسيل الموتى من مخالفات شرعية





.................وعليكم التوصية بمتابعة هذه المغاسل والحرص على تعليم نُخبة من النساء كيفية تكفين المرأة وتعلم
ما يتَّصل بذلك سواء بالفعل كحضور واحدة أو أكثر عند التغسيل وتعلمها مما تراه، أو التمثيل بأن تقوم المُعلمة أمام جمع من النساء في مدرسة أو مُصلى النساء فتُمثل لهن كيفية التغسيل والتكفين من أوله إلى آخره، وتُنبه على الأخطاء، وبذلك يكون هناك مجموعة من النساء يقمن بما أوجب الله ويحصل بهن أداء فرض الكفاية، والله أعلم.




عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين






حكم إقامة دورات لتعليم تغسيل الأموات
س: ما حكم إقامة دورات لتعليم تغسيل الأموات ؟
(13/59)

ج: تعليم تغسيل الموتى طيب ومشروع وليس فيه شيء ؛ لأن بعض الناس لا يحسن
التغسيل ، والحاجة ماسة إلى معرفة كيفية تغسيل الميت .

حكم تصوير غسل الميت للتذكير أو للتعليم
س: ما حكم تصوير تغسيل الميت على شريط فيديو ثم بيعه بحجة أنه من باب
التذكير بالموت ؟
ج: إن كان المقصود تصوير الميت حين التغسيل فذلك لا يجوز ؛ لأن النبي صلى الله
عليه وسلم نهى عن تصوير ذوات الأرواح ولعن المصورين ، وقال:
إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
أما إن كان مراد السائل بيان صفة تغسيل الميت كما شرع الله عز وجل في شريط

يوزع أو يباع فلا بأس ، كما يسجل تعليم الناس الصلاة وغيرها مما يحتاجه الناس من
غير تصوير. وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح .

نشر في ( كتاب الدعوة ) الجزء الثاني ص 141 .

س: ما حكم تعليم التغسيل والتكفين عن طريق الفيديو ؟

ج: التعليم يكون بغير الفيديو ؛ لما في الأحاديث الكثيرة الصحيحة من النهي عن
التصوير ولعن المصورين.

الشاهد : التعليم يكون بغير الفيديو

يعني يحتمل أن يكون وصفا أو تمثيلا لأنه تعليم





الدهر يومان ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف
وتستقر بأقصى قاعه الـــــــــدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها
وليس يكسف إلا الشمس والقـــمر

الشافعي رحمه الله تعالى

التعديل الأخير تم بواسطة هناء قليصي ; 24 Feb 2011 الساعة 12:32 AM.
 

هناء قليصي غير متواجد حالياً  

رد مع اقتباس
قديم 24 Feb 2011, 12:28 AM   #7
هناء قليصي
مشرف
 
الصورة الرمزية هناء قليصي
1 (25)

رقم الفتوى :
33092


عنوان الفتوى : حكم استخدام الدمى في شرح كيفية تغسيل وتكفين الموتى


تاريخ الفتوى : 02 ربيع الثاني 1424



السؤال


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مطلوب مني شرح مفصل أمام الطلبة عن كيفية تغسيل الميت وتكفينه سؤالي: هل يجوز أن أستخدم دمية (مونيكير) مجسم إنسان بلاستيك مثل الذي يعرضونه في محلات بيع الملابس


الجاهزة؟


أرجو إفادتي مع الدليل.


وجزاكم الله عني خيراً.


الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وعلى آله وصحبه أما بعد:


فلا يجوز استخدام مثل هذه الدمى في شرح كيفية تغسيل وتكفين الميت، لعموم الأدلة التي تحرمها، فراجعها في الفتوى رقم:


23480


(70/87)



ويمكنك الاستعاضة عنها بما ليس فيه رأس، فقد جاء عن ابن عباس: الصورة الرأس، فإذا قطع الرأس فليس بصورة أخرجه البيهقي في الس نن، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة.


ومثله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: الصورة ا لرأس، فكل شيء ليس له رأس فليس بصورة أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار.


المفتي :مركز الفتوى باشراف د .عبد الله الفقيه





الدهر يومان ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف
وتستقر بأقصى قاعه الـــــــــدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها
وليس يكسف إلا الشمس والقـــمر

الشافعي رحمه الله تعالى
 

هناء قليصي غير متواجد حالياً  

رد مع اقتباس
قديم 24 Feb 2011, 12:30 AM   #8
هناء قليصي
مشرف
 
الصورة الرمزية هناء قليصي
1 (25)

السؤال: لفضيلة الشيخ بن عثيمين


فضيلة الشيخ: أكتب رسالتي هذه وأنا واثقة بالله أنكم سوف تجيبون على سؤالي


هذا: حيث إننا مجموعة من النساء نود أن نعمل محاضرة للمحتضر بعد وفاته، كيف


يكون العمل معه، وكيف يكون تغسيله وتكفينه، فتقوم إحدى الأخوات بدور الميتة،


ولقد سمعنا أنك منعت من هذا، وأشرت بأن تكون الميتة أو ما يطبق عليه لعبة أو


غيرها من لعب الأطفال، ولا يتم شرح هذه المحاضرة بشخص عادي حي، أرجو أن تلبي لنا هذا؟



الجواب:

أقول: إن تعلم النساء كيف يغسلن النساء أمر مهم كتعلم الرجال كيف يغسلون


الرجال، لكن هذا يحصل بالتعليم النظري، بمعنى: أن يؤتى برسالة فيها كيف يغسل


الميت، وكيف يكفن، والنبي عليه الصلاة والسلام قال في الرجل الذي وقصته ناقته في


عرفة ومات في عرفة قال: (اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين) وقال للنساء


اللاتي يغسلن ابنته: (اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً أو أكثر من ذلك إن رأيتن


ذلك، واجعلن في الغسلة الأخيرة كافوراً، وأمرهن أن يجعلن رأسها ثلاثة قرون، وقال:


إذا فرغتن فآذنني، فلما فرغن من تغسليها قلن: يا رسول الله! غسلناها، فأعطاهن


حقوه -أي: إزاره- وقال: أشعرنها إياه) أي: لفوا إزار النبي عليه الصلاة


والسلام على بدن ابنته، ويكون هو المباشر للبدن، تبركاً بإزاره صلوات الله وسلامه


عليه، فعلمهن بدون تطبيق عملي.



وأعتقد أننا إذا قتلنا الفكر حتى كنا لا نتصور إلا ما كان أمامنا بالتطبيق فهذا ضرر على


أفكارنا، دعوا الفكر يعمل، لا تصوروا الأمر بصورة محسوسة فنأخذ على ألا نفهم إلا


الشيء المحسوس، هذا ليس بجيد.



ثم هذه المرأة التي تمثل نفسها ميتة سوف يخلعن ثيابها، لأن الميتة تخلع ثيابها، ويؤتي


بالماء وتدلك ويقال: انقلبي رحمك الله، وهلم جراً، وبعد ذلك المشكل هو الكفن،


ويخشى أنها تموت هي بعد ذلك، يكون التطبيق عملي ثم تموت، كما يحكى عن رجل من


قطاع الطريق، أقبل شخص على ناقته، فقال لصاحبه قاطع الطريق: هذا الرجل أقبل


ومعه ناقته، وكن أنت ميتاً، وسنقول للرجل الراكب: أنخ البعير وساعدنا على هذا


الميت، قال: طيب، قال: وإذا أقبل يأخذك أمسكه وأنا سأضربه، فجاء الرجل


الراحل قالوا: جزاك الله خيراً، أنخ البعير عندنا ميت ونريد أن تساعدنا عليه، قال:


طيب، فأناخ بعيره ثم جاء إلى هذا المضطجع على أنه ميت، لما أقبل عليه يأخذه،


صاحبه يحركه برجله، يا فلان يا فلان يريد أن يتحرك وإذا هو ميت، سبحان الله!


من حفر لأخيه حفرة وقع فيها، فصار ميتاً.



لكن على كل حال: هذا أراد السوء فأوقعه الله في السوء، أما التي تريد أن تجعل


نفسها ميتة لكي تغسل فهذه ما أرادت السوء، لكن نقول: بدلاً من هذا إذا كان ولا


بد يؤتى بشيء أمام النساء من البلاستيك أو غيره لكن ليست صورة كاملة، ثم يطبق


التغسيل والتكفين عملياً. "



انتهت الفتوى





الدهر يومان ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف
وتستقر بأقصى قاعه الـــــــــدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها
وليس يكسف إلا الشمس والقـــمر

الشافعي رحمه الله تعالى
 

هناء قليصي غير متواجد حالياً  

رد مع اقتباس
قديم 24 Feb 2011, 12:30 AM   #9
هناء قليصي
مشرف
 
الصورة الرمزية هناء قليصي
1 (25)

و بناء عليه لا يُشنع على من قام بذلك من باب التعليم


و من أخذ بقول من قال لاينبغي فعل ذلك لايلزم غيره به إلا لو كان هناك مفسدة


تطبيقا لقاعدة


درء المفاسد مقدم على جلب المصالح


وهذا يحدو بنا إلى أم أسامة بارك الله فيها


بالنبة لمن قامت بتكفين إمرأة حية فهذا لاينبغي لما فيه من أثار نفسية تنعكس على


من كفنت و هذا ليس من أساليب الدعوة الصحيحة


و لكن يستعاض عنه بدمية أو ما إلى ذلك


و أنا أنقل هذه الفتوى و أنا من الذين لايحبذون التمثيل


ألا لمن يريد التعلم و يرغب في تغسيل و تكفين الموتى


لأنه ليس مستساغا أن يتعلم المغسلات على الموتى


كما أن تغسيل الموتى ليس وقتا مناسبا للتساؤل عن طريقة الغسل


لو أستشكل على المتعلمة أمرا ما


فالموقف موقف رهبة و ليس كل أحد يستطيع الصمود فيه


بل لابد أن تتعلم كيفية الغسل وصفا ثم تنتقل مع إحدى المغسلات الماهرات


لتساعدها في الغسل


و ليس هناك محظور شرعي أن تتدرب معها على دمية غير كاملة - مقطوعة الراس - أو ما إلى ذلك



جزيتن خيرا



دمتن للخير موفقات





الدهر يومان ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف
وتستقر بأقصى قاعه الـــــــــدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها
وليس يكسف إلا الشمس والقـــمر

الشافعي رحمه الله تعالى

التعديل الأخير تم بواسطة هناء قليصي ; 24 Feb 2011 الساعة 12:33 AM.
 

هناء قليصي غير متواجد حالياً  

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:46 AM.